سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

قال الماوردي : روى الشعبي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة فليقل آخر مجلسه حين يريد أن يقوم : سبحان ربك رب العزة عما يصفون .
وسلام على المرسلين .
والحمد لله رب العالمين .
ذكره الثعلبي من حديث علي - رضي الله عنه - مرفوعا .

اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

خواتيم سورة البقرة

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله اكبر

The Guidance of Allah سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

And hold fast to Allah.  HE is Your Protector And Excellent  is the Protector  And excellent  is the Helper

وعلي الله فليتوكل المؤمنون

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

خبء من عمل صالح

يهدي الله لنوره من يشاء

يا فالِقَ الإصباح هيء ومضةً

أطوى بها الدنيا هدىً وأسافرُ

تمضي القصورُ بجهلها ونعيمها

والحق يكشفهُ الغداةَ مقابرُ

إن الزجاجة نورُها في خاطري

فمتى يرى المصباح مني الناظرُ

للسالكين على الحياةِ بصائرٌ

حسنت بها يوم الحسابِ مصائِرُ

اسماعيل سري الدهشان

ابيات  مستوحاة من اية ٣٥ سورة  النور 

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

صباح معطر بذكر الله

And those who believe-والذين آمنوا

And those who believe and do righteous deeds and believe in what has been sent down upon Muhammad - and it is the truth from their Lord - He will remove from them their misdeeds and amend their condition.

القسم في سورة الشمس

سورة الشمس فيها 11 قسم

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا{1} وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا{2} وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا{3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا{4} وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا{5} وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا{6} وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا{8} قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا{9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا{10} كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا{11} إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا{12} فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا{13} فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا{14} وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا{15}

أقسم اللهُ بـ :

1)      وَالشَّمْسِ

2)      وَضُحَاهَا ( ضوئها )

3)      وَالْقَمَرِ

4)      وَالنَّهَارِ

5)      وَاللَّيْلِ

6)      وَالسَّمَاء

7)      وَمَا بَنَاهَا{5}

8)      وَالْأَرْضِ

9)      وَمَا طَحَاهَا{6}

10)  وَنَفْسٍ

11)  وَمَا سَوَّاهَا{7}

سورة الشمس فيها 11 قسم

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا{1} وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا{2} وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا{3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا{4} وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا{5} وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا{6} وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا{7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا{8} قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا{9} وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا{10} كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا{11} إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا{12} فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا{13} فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا{14} وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا{15}

إنّ لسورة الشمس فوائد ولطائف عديدة، نذكر منها ما يأتي:[١] أقسم الله -تبارك وتعالى- فيها 11 قسماً، وهذا أكبر عدد من الأقسام، والتي ترد في سورة واحدة؛ وذلك لعظم المقسوم عليه وهي: النفس التي تتزكى، وخيبة النفس التي تتدسى. ذكر قصة ثمود دون غيرهم من الأقوام السابقة وذلك لبيان أنَّ الله -تبارك وتعالى- بيّن لهم الحق، وأراهم إياه واضحاً كوضوح الشمس، والتي جاءت السورة في الحديث عنه، لكنهم تجبّروا وطغوا، واستحقّوا العذاب بذلك، في قوله -تبارك وتعالى-: (فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا)،[٢] نسب الفعل إلى الجميع لرضاهم بهذا الفعل، وسكوتهم عنه.

العلاقة بين الشمس وتزكية النفس، هي الإشراق؛ فكما أنَّ للشمس إشراق، فإنَّ للنفس نور وإشراق. إرجاع سبب عدد من الظواهر إلى الشمس وذلك في قوله -تبارك وتعالى-: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا* وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا* وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا* وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا)،[٣] فنور القمر وجلاء النهار واشتداد الضحى ومغيب الشمس وحدوث الليل، كله مرتبط بالشمس وضيائها.

كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا)،[٤] 

وهذا الدعاء مستخلص من الآيات الكريمة، وطلب التزكية من المولى -عز وجل-.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

The Guidance of Allah (Almighty)

And hold fast to Allah.  HE is Your Protector And Excellent  is the Protector  And excellent  is the Helper

فنعم المولي ونعم النصير

يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً؛

مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما».

القران للجميع

  الكل  أدعية  تلاوات  أناشيد 

 
• السور
 
• ترجمة سورة الفتح

ترجمة سورة الفتح الآية 29

• استماع
• قراءة
• تفسير
•  ترجمة

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا 29

Muhammad is the messenger of Allah; and those who are with him are strong against Unbelievers, (but) compassionate amongst each other. Thou wilt see them bow and prostrate themselves (in prayer), seeking Grace from Allah and (His) Good Pleasure. On their faces are their marks, (being) the traces of their prostration. This is their similitude in the Taurat; and their similitude in the Gospel is: like a seed which sends forth its blade, then makes it strong; it then becomes thick, and it stands on its own stem, (filling) the sowers with wonder and delight. As a result, it fills the Unbelievers with rage at them. Allah has promised those among them who believe and do righteous deeds forgiveness, and a great Reward.

اية جمعت كل حروف اللغة العربية 

وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ

وبالاسحار هم يستغفرون

ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

سبق المفردون

لا اله الا الله

بكل مؤمن ومؤمنة حسنة

الشهيد الذي كلمه الله

الموت ليس مرعباً كما يُتوهم

باسمه سبحانه  

ايها المستخلف المبارك  

الموت ليس مرعباً كما يُتوهم  

{ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} (أل عمران:169-170-171)

 قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[ نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة ، حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه ] (1)

 

 يشير الى ذلك بديع الزمان النورسي في اللوامع من كتابه الكلمات فيقول : (( الموت تبديل مكان وتحويل موضع وخروج من سجن الى بستان.

فليطلب الشهادة من يريد الحياة .

والقرآن الكريم ينص على حياة الشهيد.

الشهيد الذي لم يذق ألم السكرات يُعدّ نفسه حياً. وهو يرى نفسه هكذا، الاّ أنه يجد حياته الجديدة نزيهة طاهرة اكثر من قبل، فيعتقد انه لم يمت. والنسبة بين الاموات والشهداء شبيهة بالمثال الآتي:

رجلان يتجولان في الرؤيا في بستان زاهر جامع لأنواع اللذائذ.

احدهما يعرف ان الذي يراه هو رؤيا، لذا لا يستمتع كثيراً، وربما يتحسر. والآخر يظن ان ما يراه في الرؤيا حقيقة في عالم اليقظة فيستمتع ويتلذذ حقيقة.

الرؤيا ظلُ عالم المثال، وعالم المثال ظلُ عالم البرزخ، ومن هنا تتشابه دساتير هذه العوالم )). (*)

ذكر ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون } (2) (( "وقد قال الإمام أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق قال : سألنا عبد الله عن هذه الآية : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) فقال : أما إنا قد سألنا عن ذلك فقال : " أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش ، تسرح من الجنة حيث شاءت ، ثم تأوي إلى تلك القناديل ، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال : هل تشتهون شيئا ؟ فقالوا : أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ؟ "(3)

ثم يذكر بعدها حديث آخر فقال : " وقد روينا في مسند الإمام أحمد حديثا فيه البشارة لكل مؤمن بأن روحه تكون في الجنة تسرح أيضا فيها ، وتأكل من ثمارها ، وترى ما فيها من النضرة والسرور ، وتشاهد ما أعده الله لها من الكرامة ، وهو بإسناد صحيح عزيز عظيم ، اجتمع فيه ثلاثة من الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبعة ، فإن الإمام أحمد ، رحمه الله ، رواه عن الإمام محمد بن إدريس الشافعي ، رحمه الله ، عن مالك بن أنس الأصبحي ، رحمه الله ، عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبيه ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة ، حتى يرجعه الله إلى جسده يوم يبعثه " قوله : " يعلق " أي : يأكل .

وفي هذا الحديث : " إن روح المؤمن تكون على شكل طائر في الجنة " .

وأما أرواح الشهداء ، فكما تقدم في حواصل طير خضر ، فهي كالكواكب بالنسبة إلى أرواح عموم المؤمنين فإنها تطير بأنفسها")).(4)

وكأن روح المؤمن تتنعم بمشاهدة الجنة بينما الشهيد يتجول بروحه في رياض الجنة

فطوبى لمن مات على الايمان والشهادة فكلا النزلين تخلص للروح من قيود الابدان لتسكن سعادة حياة البرزخ  فتقيم في روضة من الجنة الى ان تخلد في تلك الجنان 

اللهم توفنا على الإيمان واجعلنا من أهل الجنة

برحمتك يا ارحم الراحمين

 

وصلى افضل صلاتك على شفيع مخلوقاتك  سيدنا محمد

وعلى آله وسلم عدد معلوماتك ومداد كلماتك

 كلما ذكره الذاكرون

او غفل عن ذكره

 الغافلون

 

____________________________________

(1) مسند احمد : (ج6\ص424)

(*) الكلمات- اللوامع - ص: (861)

(2) آل عمران  : (169)

(3) تفسير ابن كثير (1/376) طبعة دار احياء التراث

(4) تفسير ابن كثير ( 1/377) طبعة دار احياء التراث

منقول.. نافذة النور

أحب الكلام الي الله

الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه 🌱🌱🌼🌼

الحمدالله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

الحسنة عشرة امثالها الي سبعمائة ضعف