وصف الجنات الاربعة في سورة الرحمن

وصف الجنات الاربعة في سورة الرحمن

ذكر الله تعالى في سورة الرحمن أربع جنات، قُسّمت إلى فئتين: الجنتان الأوليان للمقربين وهما أعلى فضلاً، والجنتان الأخريان لأصحاب اليمين وهما دونهما في الفضل، ويتجلى الفرق بينهما  في وصف الاشجار والعيون والثمار . [1, 2]

الجنتان الأوليان (للمقربين)

الوصف والشجر: قال تعالى (ذَوَاتَا أَفْنانٍ) أي ذواتا أغصان ناضرة وبديعة يرتفع شجرها ويتخلله الضوء لبهجته.
العيون: قال تعالى (فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ) والجرى أكمل في صفاء الماء وحركته المستمرة التي لا تتكرر أو تتعكر.
الثمار: قال تعالى (فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ) وهو تعميم شامل لكل أنواع الفواكه بمختلف أصنافها. [1, 2]

الجنتان الأخريان (لأصحاب اليمين)

الوصف والشجر: قال تعالى (مُدْهَامَّتَانِ) أي سوداوان من شدة الخضرة وكثافة الشجر والتفافه حتى يشتد الظل ولا يتخلله الضوء.
العيون: قال تعالى (فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ) أي نضاختان بالماء فوارتان، والنضخ أو الفوران دون الجري في الكمال.
الثمار: قال تعالى (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَانٌ) وهو تخصيص لأنواع محددة مفضلة من الثمار دون التعميم الموجود في الأوليين

















اضغط للمشاهدة























فالله يقبل من اليه انابا

منقول للتدبر

اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة


























عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران، ونهران باطنان، فقلت: يا جبريل ما هذه الأنهار. قال: أما النهران الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات.

قال النووي في شرح مسلم: يخرج من أصلها، والمراد: أصل سدرة المنتهى، كما جاء مبيناً في صحيح البخاري وغيره. قال مقاتل: الباطنان هما: السلسبيل والكوثر. انتهى.