بشارة اهل بدر بالجنة

نعم، ثبت في الصحيحين أن الله عز وجل اطّلع على أهل بدر (وهم من شهدوا معركة بدر من الصحابة) وقال لهم: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". وهي بشارة عظيمة تشير إلى مغفرة الله لذنوبهم السابقة والمستقبلية، وتؤكد وجوب الجنة لهم، كما لا تعني إباحة المعاصي بل التوبة والإلهام للطاعة. 

تفاصيل ومعاني الحديث:

• سبب الحديث: جاء هذا الحديث في قصة الصحابي حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه عندما أرسل رسالة إلى المشركين، وهو ذنب وقع بعد الغزوة، مما يدل على أن المغفرة تشمل ما قد يقع منهم مستقبلاً.
• معنى "اعملوا ما شئتم": اختلف العلماء في معناها؛ فبينما يرى البعض أنها تخص ما قبل بدر، فإن التحقيق (كما ذكر ابن القيم) أنها تشمل ما بعد الغزوة، دلالةً على أن الله اطلع على قلوبهم وعلم أنهم لا يصرون على معصية وأنهم سيوفقون للتوبة، وأن ما يقع منهم من نقائص مغفور.
• منزلة أهل بدر: هم صفوة أصحاب النبي ﷺ، وعددهم نحو 313 رجلاً، وشهدت الملائكة معهم المعركة.
• الدروس المستفادة: يُظهر الحديث عظيم فضل الله على أهل بدر، ويدل على أن من أخلص لله، وفقه الله للتوبة والالتزام بالدين. 

لا تعني هذه المغفرة فتح باب المعصية، بل هي إكرام إلهي لصفوة الصحابة الذين صدقوا الله عز وجل في أشد المواقف

أهل بدر هم الصحابة الذين شاركوا النبي ﷺ في غزوة بدر الكبرى في العام الثاني للهجرة. سُموا بهذا الاسم نسبةً إلى موقع المعركة، وهو منطقة "بدر" التي تقع بين مكة والمدينة، حيث تضم بئرًا مشهورة كان يقصدها العرب للتبادل التجاري. 

إليك أبرز التفاصيل حول سبب التسمية:

• منطقة بدر: سميت المنطقة بهذا الاسم، وقيل إنها سُميت باسم صاحب البئر الذي حفرها (بدر بن يخلد).
• بئر بدر: هي بئر ماء مشهورة بين مكة والمدينة، وقعت عندها المعركة.
• التشريف والمكانة: يُطلق لقب "بدري" على كل من شهد هذه المعركة تشريفاً لهم، فقد ذكر البخاري أسماءهم، وهم الصحابة الذين ثبتوا مع الرسول ﷺ في بداية المواجهات الفاصلة. 

آراء أخرى في التسمية:
قيل إن المكان سمي بدراً لاستدارته أو لصفاء ماء البئر فيه، بحيث يرى البدر (القمر المكتمل) فيه، ولكن القول الأقوى والأكثر شيوعاً هو نسبتها إلى بئر بدر.

منقول للفائده 

في عهد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه

الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات 

اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة 

اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين 

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

مسلم بريطاني

مسلم في بريطانيا 

اضغط للمشاهدة 

و القراءن الحكيم

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

هذه الآية الكريمة من سورة لقمان (آية 12) تبين أن شكر الله هو رأس الحكمة، وامتنان من الله على لقمان بتعليمه الحكمة (العلم والفقه) مع أمره بشكره. شكر الله يعود نفعه على العبد نفسه، بينما كفر النعمة لا يضر الله شيئًا، فالله غني عن خلقه ومحمود في كل حال. 

تفسير ودلالات الآية:

• معنى الحكمة: هي العلم بالله، والمعرفة بالحقائق، والفقه في الدين، والعمل الصالح، والقدرة على وضع الأمور في نصابها.
• علاقة الشكر بالحكمة: جعل الله شكره تعالى أولى ثمرات الحكمة، فالحكيم هو من يعرف قدر النعمة ويشكر المُنعِم.
• "أنِ اشكُرْ لِلهِ": أي أمره الله تعالى أن يحمده على ما آتاه من فضل، وشكره يبارك في النعمة ويزيدها.
• "وَمَن يَشكُر فَإِنَّما يَشكُرُ لِنَفسِهِ": فائدة الشكر، من زيادة النعمة وجزيل الثواب، تعود على الإنسان الشاكر، وليس لله حاجة في شكر العباد.
• "وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ": الله غني عن خلقه، ولا تضره معصيتهم، وهو المحمود بصفاته وأفعاله، سواء شكره العباد أم كفروا.
• "ولو والديك": يربط الله بين شكره وشكر الوالدين (التي ذكرت في الآية 14 من نفس السورة)، تقديراً لتربيتهما وعنائهما. 

خلاصة: الآية دعوة للتوفيق بين شكر الله على نعمه (الإيمان والعمل الصالح) وبر الوالدين، كركيزتين أساسيتين للإنسان الحكيم.

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا تستديم به النعم

منقول للفائده 

اية ٧٨ سورة الحج