أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

تكبيرات عيد الفطر المبارك

اضغط للمشاهدة

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

تكبيرات عيد الفطر

دعاء الفجر

الدعاء سلاح المؤمن

حديث "لقاؤك حق... لا تضامون في رؤيته" يؤكد حقيقة رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة، حيث يشبه النبي ﷺ رؤيتهم لله برؤية القمر ليلة البدر دون تزاحم أو حجب. "لا تضامون" (بضم التاء) تعني لا يلحقكم ضيم ولا مشقة، وبفتح التاء "لا تضامّون" تعني لا يتضايق بعضكم من بعض، فهي رؤية واضحة وميسرة للجميع.

الشرح المفصل للحديث

السياق: الحديث يثبت رؤية الله في الآخرة عياناً بأبصارهم.
التشبيه: شبّه النبي ﷺ رؤية الله برؤية القمر ليلة البدر والشمس في الظهيرة ليلة صحو (لا سحاب فيها).
المعنى (لا تضامون):
- لا تضامّون (بفتح التاء): لا يتضايق بعضكم من بعض ولا يتزاحم بسبب الرؤية.
- لا تضامون (بضم التاء): لا يصيبكم ظلم، ولا ضيق، ولا تعب في رؤيته سبحانه.

تتجلى روعة وعظمة دعاء النبي ﷺ "اللهم لك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن" في الجمع بين الخضوع المطلق لله والاعتراف بكماله المطلق وهو ما يفتح للعبد أبواب استجابة الدعاء من أوسع أبوابها.

إليك أبرز ملامح الإعجاز في هذا الثناء النبوي:

١. إقرار بمصدر الوجود (القيومية): اسم الله "القيوم" يتضمن إعجازاً عقدياً؛ فهو الذي قام بنفسه فاستغنى عن كل شيء، وأقام غيره فاحتاج إليه كل شيء [1، 4]. البدء به يعني أن العبد يعترف بأن صلاته وحياته وقضاء حاجته بيد من يمسك السماوات أن تقع على الأرض.

٢. الحمد كمدخل للإجابة: البدء بالحمد والثناء قبل مسألة الطلب هو "أدب الاستفتاح"؛ فالله يحب أن يُحمد، والحمد يوجب المزيد لقوله تعالى: "لئن شكرتم لأزيدنكم".

٣. شمولية السيادة: عندما تقول "ومن فيهن"، فأنت تعلن استسلامك لتدبير الله في كل ذرة في هذا الكون، مما يفرغ القلب من التوكل على المخلوقين ويملؤه باليقين بالخالق [2].

٤. ترسيخ الحقيقة واليقين: يكمل الدعاء بـ "أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق"؛ وهذا إعجاز نفسي يربط القلب بالحقائق الكبرى، مما يجعل المسلم يواجه مصاعب الحياة وثبات النفس أمام الفتن بيقين لا يتزعزع [5].

٥. إعجاز العبودية والافتقار: ختم الدعاء بـ "أنت المقدم وأنت المؤخر" هو قمة التوحيد؛ فكل تأخير لمطلبك أو تقديم لرزقك هو بعلم الله وحكمته، مما يورث الرضا التام [3].

كان النبي ﷺ يفتتح بهذا الدعاء صلاة الليل؛ لأن هدوء الليل يحتاج لقلب يستحضر عظمة "قيوم السماوات والأرض" ليتصل بخالقه [1].

منقول للفائده