سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

مقتطفات من القرآن و السنة النبوية

كان الشيخ زين الدين بكري  مفتي مصر في العصور القديمة

يوصي بتكرار قراءة سورة الضحي  ٤٠ مرة في اليوم 

وكان يطلب لنفسه اادعاء بعد القراءة  بالرزق والغني والهداية والعلم 

ويقول 

اللهم يا غني يا مغني، أغنني غنى لا أخاف بعده فقراً، واهدني فإني ضال، وعلمني فإني جاهل

منقول ترجمة موقع صحيح الدولية 

سورة القدر

سورة القدر (Surat Al-Qadr)

1. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
   Indeed, We sent the Qur'an down during the Night of Decree. [1]
2. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
   And what can make you know what is the Night of Decree? [2]
3. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
   The Night of Decree is better than a thousand months. [2]
4. تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
   The angels and the Spirit descend therein by permission of their Lord for every matter. [1]
5. سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ
   Peace it is until the emergence of dawn. [
6. منقول 
7. 1]

ولله جنود السموات والأرض

اللهم ما أصبح بي من نعمة اوباحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر

النص: {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}.

المعنى: يخبر الله تعالى أنه أنزل الطمأنينة والثبات في قلوب الصحابة والمؤمنين ليزداد يقينهم وتصديقهم، وختم الآية بصفتي العلم والحكمة للدلالة على علمه بمصالح عباده وحكمته في تدبير أمورهم.

وقل رب ذدني علما

تُبرز هذه الآية أهمية طلب العلم، ولا سيما الحكمة الإلهية، التي ترشد المؤمنين إلى فهم أعمق للحياة، روحياً وعقلياً. ويحثّ الدعاء على التعلم المستمر، مما يعكس جوهر الإسلام الذي يُعلي من شأن العلم باعتباره سبيلاً إلى البر وفهم خلق الله

الإعجاز في الآيتين يظهر في دقة التعبير، وعمق المعنى النفسي والتربوي، والربط بين سنن الإيمان والعلم.

أولاً: قوله تعالى

﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ﴾ (الفتح: 4)

وجوه الإعجاز:

إسناد السكينة إلى الله وحده

قال: أنزل السكينة، أي أن الطمأنينة الحقيقية ليست من الأسباب المادية فقط، بل عطية ربانية.

التعبير بـ "أنزل"

يوحي بأن السكينة نعمة عظيمة تأتي من عند الله كما ينزل المطر أو الوحي.

مكان السكينة: القلوب

لم يقل العقول أو النفوس، لأن القلب هو مركز الإيمان والخوف واليقين.

سنة زيادة الإيمان

ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم دليل على أن الإيمان يزيد وينقص، وهذا من أعظم أصول العقيدة.

الترابط النفسي

السكينة تؤدي إلى الثبات، والثبات يؤدي إلى زيادة الإيمان؛ إعجاز في تصوير البناء الداخلي للمؤمن.

ثانياً: قوله تعالى

﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ (طه: 114)

وجوه الإعجاز:

الأمر بطلب الزيادة من العلم فقط

لم يُؤمر النبي ﷺ بطلب الزيادة من المال أو الجاه، بل من العلم، مما يدل على شرفه وعلو منزلته.

العلم لا حدّ له

كلمة زدني تدل على أن طريق العلم لا ينتهي، مهما بلغ الإنسان.

العلم من الله

إضافة الطلب إلى رب تشير إلى أن التوفيق في العلم نعمة إلهية، وليس مجرد جهد بشري.

الإيجاز البليغ

ثلاث كلمات فقط، لكنها تحمل منهج حياة كامل: التواضع، والاستمرار، والافتقار إلى الله.

الرابط بين الآيتين (لمسة إعجازية جميلة)

الأولى: زيادة الإيمان بالسكينة.

الثانية: زيادة العلم بالدعاء.

وكأن القرآن يقرر أن:

ثبات القلب يزيد الإيمان،

وطلب العلم يزيد اليقين،

وبالإيمان والعلم تكتمل شخصية المؤمن.

من أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام 

"اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ". 

شرح موجز للدعاء:

• عصمة أمري: أي الذي يحفظني من الهلاك والذنوب.
• معاشي: ما أعيش فيه من رزق وأعمال.
• معادي: مرجعي وآخرتي.
• زيادة لي في كل خير: طلب زيادة الأعمال الصالحة.
• راحة لي من كل شر: النجاة من فتن الدنيا وعذاب الآخرة. 

يعد هذا من أفضل الأدعية التي ينبغي المحافظة عليها لجمعها خير الدارين. 

منقول للفائده 

اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين 

تتنزل الملائكة والروح فيها
اللهم بلغنا ليلة القدر واجعل لنا فيها دعوة مستجابة

منقول للفائده 

الله سبحانه الغني عن العالمين

هذه الآية الكريمة تأكيد لملك الله المطلق

لكل ما في الكون خلقا وعبوديةر.واستغناؤه التام عن خلقه مع استحقاقه المحمدة والثناء وردت بلفظ {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} في سورة لقمان (الآية 26)، وفي مواضع أخرى بصيغ مقاربة، وتدل على تفرد الله بالقدرة، وإحاطة ملكه، وأن كل شيء فقير إليه.

منقول للتدبر