أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

السبت، 25 يوليو 2026

ايات للتدبر





القرآن الكريم كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وليس من تاليف الشيطان والأمر بالاستعاذة هو تحصين للمؤمن من وساوس الشيطان عند تلاوة آيات الله.
حقيقة مصدر القرآن
  • نزل به جبريل عليه السلام على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإذن الله.
  • تحدى الله الإنس والجن أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله فعجزوا.
  • تكفل الله بحفظه من أي تحريف أو تدخل شيطاني في نصه




مراتب الناس في الابتلاء
  • الأنبياء: هم أعظم الناس بلاءً ومحنة لصلاحهم وقربهم من الله تعالى ولتبليغ رسالاته.
  • ثم الأمثل فالأمثل: الأقرب فالأقرب إلى دين الله، وكلما كان العبد أصلح وأقوى في دينه اشتد بلاؤه.
  • على قدر الدين: من كان في دينه صُلبًا اشتد بلاؤه، ومن كان في دينه رِقّة وخفة ابتلي على قدر دينه. 
حكمة الابتلاء وفضله
  • رفع الدرجات: يرفع الله بالابتلاء درجات عباده الصالحين ويعلي منازلهم.
  • تكفير السيئات: لا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة.
  • محبة الله: إذا أحب الله قومًا ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا
اللهم نسألك رضاك والجنه 

أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم عموماً هو: "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". [1]
أما دعاء: "اللهم إني أسألك نفساً مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك"، فهو دعاء عظيم ومبارك علمه النبي صلى الله عليه وسلم لبعض أصحابه، وهو من جوامع الدعاء لراحة القلب وسكينته

خواتيم سورة البقرة هي آخر آيتين من السورة (من قوله تعالى: "آمَنَ الرَّسُولُ...")، وهما ايتان عظيمتان تحتويان علي الايمان بالله والدعاء الجميل بحفظ الله ورعايته 
المعاني الإجمالية للآيتين
  • الإيمان العظيم: يُخبرنا الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم وكل المؤمنين يؤمنون بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، ولا يفرقون بين أحد من الأنبياء. [1]
  • الطاعة لله: يقول المؤمنون دائماً: سمعنا يا ربنا ما أمرتنا به وأطعنا، ونرجو مغفرتك وإليك المرجع يوم القيامة. [1]
  • رحمة الله بنا: يوضح الله أنه لا يحاسبنا فوق طاقتنا، فكل إنسان ينال جزاء عمله الصالح، ولا يفرض علينا أعمالاً صعبة وثقيلة كما فرضها على الأمم السابقة. [1, 2]
  • الدعاء الجميل (طلباتنا من الله):
    • العفو والغفران: نطلب من الله أن يسامحنا إذا نسينا أو أخطأنا.
    • تخفيف الصعاب: ندعوه ألا يحملنا ما لا طاقة لنا به.
    • النصر والرحمة: نطلب منه أن يعفو عنا، ويغفر لنا، ويرحمنا، فهو سيدنا ومولانا، وهو الذي ينصرنا على من عاداه. [1]




منقول للفائده 





الجمعة، 24 يوليو 2026

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


الشمس والبدرُ مِن آثارِ قُدرتِه والبَرُّ والبحرُ فَيضٌ مِن عَطاياهُ الطيرُ سَبّحَه والوَحشُ مَجّدَه والموجُ كبّره والحوتُ ناجاه والنملُ بين الصُّخورِ الصُّمِّ قَدّسَه والنَّحلُ يهتِفُ حمدًا في خَلاياهُ والناسُ يعصُونَه جهرًا فيستُرُهم والعبدُ ينسى، وربّي ليس ينساهُ










منقول للتدبر 

الخميس، 23 يوليو 2026

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

وصف الجنات الاربعة في سورة الرحمن

ذكر الله تعالى في سورة الرحمن أربع جنات، قُسّمت إلى فئتين: الجنتان الأوليان للمقربين وهما أعلى فضلاً، والجنتان الأخريان لأصحاب اليمين وهما دونهما في الفضل، ويتجلى الفرق بينهما  في وصف الاشجار والعيون والثمار . [1, 2]
الجنتان الأوليان (للمقربين)
  • الوصف والشجر: قال تعالى (ذَوَاتَا أَفْنانٍ) أي ذواتا أغصان ناضرة وبديعة يرتفع شجرها ويتخلله الضوء لبهجته.
  • العيون: قال تعالى (فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ) والجرى أكمل في صفاء الماء وحركته المستمرة التي لا تتكرر أو تتعكر.
  • الثمار: قال تعالى (فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ) وهو تعميم شامل لكل أنواع الفواكه بمختلف أصنافها. [1, 2]
الجنتان الأخريان (لأصحاب اليمين)
  • الوصف والشجر: قال تعالى (مُدْهَامَّتَانِ) أي سوداوان من شدة الخضرة وكثافة الشجر والتفافه حتى يشتد الظل ولا يتخلله الضوء.
  • العيون: قال تعالى (فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ) أي نضاختان بالماء فوارتان، والنضخ أو الفوران دون الجري في الكمال.
  • الثمار: قال تعالى (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَانٌ) وهو تخصيص لأنواع محددة مفضلة من الثمار دون التعميم الموجود في الأوليين




  • اضغط للمشاهدة






  • فالله يقبل من اليه انابا
  • منقول للتدبر
  • اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


زهرة دوار الشمس ترمز للامل لتبعها للجانب المشرق للشمس

له سبحانه في كل شيء ايه تدل علي انه الواحد 

منقول للفائده 

الثلاثاء، 21 يوليو 2026

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة