الإستغفار للمؤمنين والدعاء لهم

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات 

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة

طريق المنيبين: يشير مصطلح (أناب) إلى الرَّجوع والإقبال على الله تعالى بـالتوبة والإخلاص. وهم الأنبياء والصالحون والمؤمنون

هذه العبارة هي جزء من الآية القرآنية الكريمة: ﴿مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾ من سورة "ق" (الآية 33)، وهي تصف صفات عباد الله المتقين الذين يستحقون الجنة

منقول للفائده 

سورة النصر مترجمة

ولا تجسسوا

عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين الي يوم الدين

يفصل الايات لقوم يعلمون

وقيل : " وكذلك " أي كما أكرمك بالرؤيا فكذلك يجتبيك ، ويحسن إليك بتحقيق الرؤيا 

 الحسن : بالنبوة . والاجتباء اختيار معالي الأمور للمجتبى

ان ربك عليم حكيم اية ٦ سورة يوسف

عليم بمن هو أهل للاجتباء

حكيم في تدبير خلقه

تبيين الحجة: يُبين الله تعالى في هذه الآية أنه كشف لخلوصه وخليله إبراهيم -عليه السلام- عجائب خلقه ومظاهر ربوبيته وملكيته العظيمة للسماوات والأرض؛ ليستدل بها على وحدانية خالقها. [1, 2]

الرؤية البصرية والقلبية: تشمل الرؤية هنا "التعريف والكشف"، سواء أكان ذلك بفتح بصيرة إبراهيم للتأمل في الكواكب والشمس والقمر والموجودات، أو بكشف حسي للمخلوقات والملك العظيم. [1, 2, 3]

الوصول إلى اليقين: الختام بـ ﴿وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾ يُوضح أن الهدف من هذا الكشف والتعريف العجيب هو ترسيخ اليقين الكامل والقطعي في قلب إبراهيم عليه السلام، فلا يداخله شك في وحدانية الله. [1, 2]

عبارة "وَأُولُو الْعِلْمِ" تشير إلى العلماء الموحدين العارفين بالله وبدينه، وقد وردت في قوله تعالى في سورة آل عمران: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18]. [1]

إليك أبرز الدلائل والمعاني المتعلقة بهذه الكلمة:

• شرف العلم ومكانة أهله: قرن الله عز وجل شهادة أولي العلم بشهادته وشهادة ملائكته على أعظم مشهود عليه، وهو توحيد الله.
• أهل اليقين: هم العلماء الراسخون في الإيمان والعلم النافع بالله، وهم أشد الناس يقيناً.
• العدل الإلهي: اقترنت الآية بكلمة ﴿قَائِمًا بِالْقِسْطِ﴾، أي أن الله سبحانه وتعالى يقيم شؤون خلقه بالعدل، وأولو العلم يشهدون بذلك ويدعون إليه.
• المراد بالعلم: المقصود هنا هو العلم الشرعي والعقيدة الصحيحة، وليس بالضرورة العلوم الدنيوية المادية

منقول للتدبر 

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته